“文化”二字最早源自“人文化成”一语。人区别于动物而成为人，其本质在于人是社会文化的存在，人的生命过程是社会文化持续发展的产物。文化，从来是令人尊崇、敬畏但又往往受到轻视和误解的事物。在封建神权时代，文化曾经是统治阶级的饰物和手段，而今天文化正走向社会、走进团队，走入家庭乃至走近个人。当然，文化也义不容辞地走进了与它有着最深刻和广泛联系的住宅。
在中国城市化的发展进程中，人们开始对自然生态有了充分的重视，甚至在大城市中普遍掀起“造林运动”，而人文化成的文化生态却受到广泛的漠视。
特别关注文化的时代
人类的历史正在进入一个转折时期，这个时期有如下一些以往所没有的文化特点——
人类的文明正全面地转向信息文明和生态文明。工业文明向后工业文明发展，人类文明对自然的依赖在逐渐减弱，物质资源正向精神资源进化。
一方面，由工业化引起的现代化发展十分迅速；另一方面，各种社会毛病和弊端日益涌现。一个危机四伏的世界正在出现——能源危机、生态危机、环境危机、人口危机以及恐怖威胁等等。
为了生存和发展的拼搏导致大多数人的情感世界发生萎缩、意志日趋薄弱，这种现象正在形成阻碍人类精神发展的反动力。现代化、全球化和网络化，并未抑制人们的世俗化、庸俗化和媚俗化。
冷战之后国际的政治多样化，使人们对不同文化背景、国家和区域在国际事务中扮演的角色产生反思。经济的全球化，使各国人民尤其是年轻一代的生活方式和思维方式日趋同质化。在中国城市化和房地产发展中，较大规模地引入了异域的文化。肤浅的引进经常显得不伦不类，而对本土文化却缺少真正的关注。
中国经济的异军突起，吸引了全球最多的资金投入，最大规模的经济建设正在最多人口的中国进行。
对科学技术的过度倚重，使得人们用自己智慧产生的成果疯狂地破坏着自然和社会的生态环境。“回归自然”成了时下一个时髦的口号，人们用了过量的力量拼命想重塑一个自然，却忽略了人更生存在文化中的现实。
信息手段的进步，使文化的生成资源、文化的存在意义和文化的商业价值发生着根本的改变。经济竞争的区域特征使先进经济地位的文化优势凸显出来，并形成重要的竞争因素。
创新已成为这个时代的特征，而惟有进入文化的巨大领域，创新才拥有不竭的资源。文化的不断变化、转换和流动，构成了一个生动的现实世界，并展示了一个令人神往的未来世界。
在经历了20世纪90年代发生的“信息爆炸”之后，随之而来的可能是文化的一次“爆发性”的发展。如同当年信息爆炸的前兆，有关文化的议论有些突然地显得热闹起来，文化形式、文化形态、文化模式、文化研究、文化战略、文化工具、文化经验、文化生活……等，有关 “文化”的词汇相当频密地出现在各种媒体和社会各场合中。
江泽民同志在“三个代表”中强调的“先进文化的代表”在现代思想理论体系中有着十分重要的意义。党的“十六大”报告中号召：“立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿”。胡锦涛主席在今年8月的中央政治局第7次集体学习时强调：“要加强文化建设，不断为改革开放和现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持。”
民族复兴最终靠的不只是经济的复兴，而是文化的复兴。文化今天已无处不在。中国的房地产界，对于文化更有一种特殊的情结，这种情结产生的背景或许有其特殊的原因——
其一，中国当代地产过快的发展使竞争的形态快速地进步，人们不得不拼命地寻求新的竞争手段和攀越新的竞争阶段。
其二，中国人毕竟生长在一个历史悠久的文化国度，在人民的血液中流淌着对文化的执着追求。
其三，进步中的社会教育系统使越来越多的人在时代的高度上感受和领悟文化。消费者、文化人和媒体一起处于文化进步的前沿。
其四，文化从产品概念到住区灵魂，已经经历了若干探索，无论成功或者失败，这些探索都为住宅的文化进步产生了积极的影响。
其五，在特殊时期呈膨胀状生长的中国住宅产业，遇到了信息爆炸之后的文化进步新时期。
今天的中国人正在用特别的态度关注住宅中的文化生态和它的价值。住宅对文化的特别关注，实质上表明了对本土文化的一种深刻的灵悟，这种灵悟不是所有的民族国民都能拥有的。
　文化生态VS自然生态
人曾经是自然的产物，是文化的进步加强了人在自然界的地位。人与自然相互依存，人通过劳动改造自然，又在改造自然的过程中改变着自己。当人类文化发展到一个高级阶段后，真正的文明时代依稀出现了。随着文化层面和内容的加厚和放大，人类将能更大程度地摆脱自然界的束缚而更多地依靠文化资源生活，而不是靠自然界有限的恩赐。
早在19世纪中期，恩格斯就告诫人们——“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。
现代社会对自然生态的呼唤，是建立在人们对自然的皈依式的怀旧、自我道德的谴责以及对生命的恐惧之上的。人们有足够的理由去重视对自然生态的保护和营造——因为工业化的进步和大规模进入家庭的耗能产品尤其是汽车等，地球上有限的石油等自然资源受到了掠夺性开采；因为水土流失和人们不科学地用水，黄河几乎每年发生断流，长江也已变成“黄河”并且常年成灾；因为人们在热交换设备中广泛地使用氟利昂，使南极上空的臭氧层遭到破坏而产生“空洞”，日光直射冰山加快融溶，海水可能在未来的百余年内上涨并淹没世界上相当多的发达地区。
工业化带来财富的同时也造成了罪孽，人们在用自己的智慧亲手破坏着自己生息的环境。文明的责任重新使人们开始关注“可持续发展”这个字眼。当人们把大量的金钱“砸”向大自然，试图去与残破的自然重修旧好之时，却忽略了另一个更加重要的道理，在人类社会的进步中，对自然生态的关注、保护和重造固然重要，但还有一个可以由人们自己营建的、比自然生态更为高级的生态环境——文化生态客观地存在着、发展着。我们不妨对自然生态和文化生态作一番对比观察——
自然生态 文化生态
生成方式 天然、人为
存在等级 低级、高级
价值表现 有价/低价、无价/高价
主要区位 城市外、城市内
重构速度 缓慢、迅速
重构成本 巨大、有限
表现形态 有形、无形
持续时间 长久、持续、流行、变化
人文痕迹 不明显、明显
传感方式 单一、多元
通过以上的对比分析，我们可以得出几个初步结论——
其一，文化生态与自然生态一样不容轻视和忽视。其二，文化生态是比自然生态更为高级的生态现象。其三，对于都市人居来说，文化生态更加现实和重要。其四，文化生态能为人们提供精神层面的享受。其五，文化生态的营造比自然生态更难，也更有意义。
马尔库塞认为——在发达的工业社会中，人们表面上过着一种安逸的生活，拥有自己的住房和汽车、有各种现代化的生活设施和日用消费品，但这种“安乐”是建立在心灵的痛苦之上的。
我们确实已经很不幸地进入了一个物欲横流的时代。生活在这个物质时代，人们的生活目的、愿望、抱负和梦想发生了重要的变化。现代化及其哲学的副产品把人们的心灵堵塞了、侵蚀了。西方的消费文化通过新的传媒技术和交通技术很容易地推广到了世界各地。大多数人已经解决了生理上的温饱，却愈来愈为心理和精神上的空虚、贫乏和痛苦困扰着。不少现代人变得小知小能、小富小安、顾私利而不悟大理。
生态，可以被理解成为一种生存状态或者生活形态。自然生态是大自然浑然天成的，或者也可以是人为雕饰的用自然及环保材料建构的生活环境。文化生态则是完全由人文创造的和由精神产品塑造的生活氛围。文化生态理论的建立与实践在某种意义上终结了住宅在传统的低水平上的竞争。与自然生态相比,文化生态的营造更能够慰藉心灵、清除污垢并令生命真正得到滋养和放出异彩。
中国文化对居住文化生态的影响
当代中国住宅的发展是相当幸运的。从时间上说，它的兴盛处于一个科学技术高度发达的时期，从空间上说，它发生在文化早熟、人口众多、GDP未来成长潜能特别巨大的中国，并且有中华民族久远而厚重的文化作为背景。
从文化上看，中国文化给予当代住宅如下一些重要支持——
中国有悠久的文化历史，这使得住宅的文化生态有着更加丰厚的资源。
中国是一个多民族的国家，不同民族的文化为地域性很强的住宅文化创造了更大的差异和特色。
中国的疆域辽阔，不同地域的文化差异使中国住宅的文化基因有着更加特质的差异。
中国传统文明中的“中庸之道”构成了对外来文化的包容，使住宅的国际文明迅速吸收。
中国当代文明的发展从东往西，从沿海到内地，住宅的文化策划之风从南向北，而在长三角汇聚和光大。
中国人从本质上是一个很懂得休闲的群体，这种民族性在居住中不断创造着进步的热点。
从计划经济向市场经济过渡的进程，使文化的进化有一个时代的缓冲。
当代社会城市化的进程使中国的住宅文化在城市扩展运动中找到了经济基础的依托。
所有这些，就是为什么我们在研究中国的住宅文化时感到资源丰盛和后劲十足的基本道理。当然，中国文化的历史背景对当代住宅的进步也有一些负面的影响，例如——
民众和官员的审美水准还有待提升，城市与农村的建筑形态普遍水平较低。
官场的某些腐败现象在住宅行为文化中表现得尤其明显。
商界人才和思想的历史性断代使得商业文化的结构不完整、不系统。
人口大国的复杂背景，使得各地的政策及效果有明显的差异。
低素质发展商们弄虚作假的肆意炒作，使地产界的诚信度降低。
我们不难推导出中国文化对居住的文化生态将会产生以下重大的影响——
其一，中国人居的文化资源十分丰厚，中国住宅的文化承载力和表现力是特别的。其二，文化生态将成为人居生态中最为重要的一个部分，与自然生态一起为人们提供高级的享受。其三，文化生态的塑造将成为住区性能及品质竞争的一个新的特点。其四，地产中文化生态的创新，将为居住的创新开创一个无限的空间。其五，中国的民族复兴将因为文化的复兴而加快，住宅文化将因为文化生态理论的健全而提高。
凡是可以获取利润的事物都是资本，文化也是一种资本。马克思认为：“资本天生就是一个活物”。布尔迪厄认为，资本可以表现为三种基本形态：①原始资本，以财产权的形式被制度化；②文化资本，以教育资格的形式被制度化；③社会资本，以社会声望的形式被制度化。经济资本在一定的条件下转化为文化资本，而文化资本与经济资本一样，在长期的积累中传承。在居住的文化实践中，文化作为资本的一种形态，最重要的是给予人们感观和思想方面的艺术鉴赏。
美国一位前总统曾说过：“文明与利益是携手共进的”。同样，文化投资与经济效益也是携手共进的。文化因为投资而产生增值并且通过交换实现利益。富有远见的文化投资具有广阔的市场空间，并能激发出巨大的社会消费需求。
住宅本身就是一种文化产品
住宅无疑是一种工业产品，同时也是一种文化产品或者说更是一种文化产品。说它是工业产品，因为土地的整理和房屋的建造是一个加工和制造的过程。但是，房地产的开发过程，尤其是当代房地产的开发过程，远远不止是工业化的加工和制造，在其整个过程中包含了相当丰富和复杂的文化内容，从选址、策划、规划、建筑设计、景观设计到材料选择、文化设计、物业管理、营销过程和推广方式，文化都紧随着、充实着、鼓荡着。居住影响和改变着人们的生活方式和健康质量。
人居文化生活涉及风俗、习惯、伦理、道德、兴趣、爱好、礼仪、思维、体验、联想、了悟、感知和推理等等。住宅集中地表现着生态美、自然美、社会美和艺术美。
住宅作为一种文化产品，与普通的文化产品相比，有其特殊的形式与内涵。
住宅是一种资金密集的，投资巨大的文化产品；是一种由审美的设计而创造价值的文化产品；是一种关联度很高，与近百个行业相关的文化产品；是一种百姓最为关注、责任最重的文化产品; 是一种在其整个过程中最能包容文化内容的文化产品；是一种可以长久影响社会和人生的文化产品。
因为以下一些原因，住宅有其特殊的文化责任。
住宅会消耗大量的社会物质资源；住宅可以持续发展和长久存在；住宅直接关系到每个人的生活；住宅影响政府的政策以及形象和责任。与住宅关联的其他行业最多。
与其他各种类型的文化产品一样，在住宅的价值构成之中，文化的价值是特别的。它比别的行业更为显著的巨额投资，足以将文化的价值更加充分地发掘和创造出来。住宅的文化价值主要表现在文化特色、文化含量、艺术表现和传播方式等多个方面。
文化生态在住宅中产生的价值和附加值将通过以下若干形式和手段加以表达：
视觉形象——第一感观产生的精神收获。
品牌地位——尊贵感和攀比心的满足。
传播方式——润物无声或者史诗般的推广。
舒适程度——住区起码的标准。
生活品位——超越舒适的格调。
技术含量——科学和技术成果带来的方便和趣致。
精神体验——体验经济和精神经济时代的生活方式。
邻里关系——从淡漠向亲情的回归。
文化主题——明确的文化价值取向的表征。
服务效果——即时发生和持续发生的人际效应。
设施功能——完成家庭之中和家庭以外的生活任务。
管理水平——让人们在不经意中感受到精致的秩序。
工艺质量——由细节构成的坚固和美感。
居民构成——良好的邻里关系基础。
社区故事——不断提醒自己和他人关注话题。
环境关照——人与自然之间的优质互动。
社会影响——为人和家庭创造的社会地位。
居住感觉——由各种感官接受的综合信息。
心灵启示——文化心理导致的灵悟。
投资效益——在居住的过程中享受资本的增值。
住宅中文化生态的资本、投资和价值具有以下一些特点——
(1)文化投资所引动的不是一次性消费，而是可以无数次重复的消费。
(2)信息、知识和智慧成为文化生态的重要因素。
(3)文化首先形成经济价值量，然后通过住宅的营销而实现交易。
(4)文化生态产品增值的奥妙在于物质资源与精神资源的有机结合，形成了文化消费对象。
(5)文化生态产品的核心价值在于人的创意，尤其是原创思想。
(6)“体验经济”时代的“体验消费”成为文化生态中最重要、最有价值的消费形态。
(7)文化可以通过地产行为中的多种形式来表达，文化价值可以附加在多种商品及服务的过程中。
(8)越是具有人类共性的文化内容，其市场的回报就越可观。
文化一俟与住宅深刻地结缘，中国的社会文化将可能出现许多令人欣喜的状态——房地产再也不是一种遮风蔽雨的简单躯壳，也不再是一些毫无艺术气质的水泥制品，住区将形成更加适宜人们居住和享受的社区，邻里之间的交往更加自如和密切，建设发展中产生的遗憾减少，更多的住宅精品出现。在行业的整顿之中，文化的力量成为最重要的力量，文化的价值被发现和受到尊重，广大官员、百姓和发展商们的审美认识迅速进步，文化伴随着最大规模的行业投资，在地平线上展露出来。
我们有理由认为，住宅是一种最富于表现综合文化的文化产品。
中国当代著名学者司马云杰在他的重要著作《文化价值论》的结尾写道：“中国文化一旦完成了现代化的价值体系转换，一个深厚博大的文化必将出现于东方世界”。因为文化的力量，居住才营造昌明的时代，才打造理想的社会，才塑造高贵的人生。中国住宅为文化的重构开创了一个全新的时代。“先进文化的代表”，住宅首当其冲。
因为有诗意的文化生态，才有我们诗意的生活。 

    （上海实业发展股份有限公司　总裁　卢 铿）